道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。 道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
王爷庙次韵黄山谷登快阁。清代。陈忠平。 几度登临约未成，偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻，水镜天开一线明。香火终年车络绎，沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜，但与閒鸥有旧盟。
送谢伯仪守开州。明代。徐溥。 贤哉三谢后，分命守开州。卓荦才声重，循良政绩优。论交当早岁，惜别已深秋。五马驰官道，双旌指驿楼。由来今刺史，即是古诸侯。屈指三霜后，荣迁拜冕旒。
和午庄方伯七夕原韵。清代。严金清。 佳节无端动旅愁，明河遥看渡牵牛。九州儿女穿针夜，四海词人折桂秋。郢曲喧传绝域外，凯歌听唱大刀头。时平不废防边略，铁笛寒声隐戍楼。
传言玉女。清代。奕绘。 磊落幽怀，写向白云深处。天上神仙，讵钟情如许。灵犀一点，化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。侬手双鱼，杨柳枝儿穿取。即心如意，便分明相与。风轻月好，眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
登桐山。。孙承恩。 桐山嵯峨屹孤峰，下瞰江水当奔冲。我来摄衣凌绝顶，飘飘两袖乘长风。怀仙颇忆桐仙翁，桐仙一去几经载，犹有像设留遗踪。道人考击晨昏钟，深渊不怕惊鱼龙。风送摇摇渡江去，城中儿女酣睡方濛濛。烟光微茫淡秋容，潦水落尽寒潭空。全浙江山吾目中，乾坤浩荡开心胸。夕阳渺渺随征鸿，白云飞来如我从。何当乘之游海上，去看日出扶桑红。
谒徐孺子次石斋韵三首 其三。明代。林光。 到处耕庸亦不悲，巢栖穴处尚谙时。三秋异卉终难好，一柱颓波别有裨。当宁叠能崇礼数，四山元亦托心知。生刍迢递来今日，一瓣名香孺子祠。