归舟欲背南风发，别盏初开落日斜。社曲寄声凭骥子，武陵回首惜桃花。
东游西泛经旬日，挥翰留诗到几家。满眼却愁归路黑，时从野老问江叉。
自斗冈还至汾水江值暮。明代。陈献章。 归舟欲背南风发，别盏初开落日斜。社曲寄声凭骥子，武陵回首惜桃花。东游西泛经旬日，挥翰留诗到几家。满眼却愁归路黑，时从野老问江叉。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许，神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇，一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼，信由人力非天工。孤赏亦有槐与松，涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
同樊润州游郡东山。唐代。皇甫冉。 北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
蚤起。。郭谏臣。 五更鸡唱酒初醒，桂影横阶月满庭。门外砧敲秋露冷，堂前烛吐夜烟青。林含爽气生灵籁，山接长河见落星。宦海茫茫无定所，自怜踪迹类飘萍。
次东粤张掌教春日韵 其三。明代。张天赋。 脚债百年浑未定，烟花六合却无涯。佳山丽水随情款，晴日和风纳岁华。啼鸟立梢春对语，游鱼到处水为家。罗浮还忆醉仙子，红脸朱唇衬晚霞。
次韵信守李秬二首一。宋代。晁补之。 谁榜铃斋作面山，晦明终日卷帘看。赋成夜烛才销寸，衙退朝曦未半竿。柱渚孤吟愁旅雁，苏门双啸骇朱鸾。平生五裤何须咏，一借黄锺变谷寒。