世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
送愿来禅友之海南。清代。成鹫。 世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
枯鱼过河泣。明代。于慎行。 福集岂无端，祸臻亮有由。枯鱼过河泣，悔从鲸鳄游。扬鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻涛作风雨，喷浪成山丘。旁顾无陵鲤，鳣鲔安足俦。一朝宕海澨，潮落委遐陬。红肌试砧斧，白骨聚蚍蜉。横海既成观，盈尺亦满舟。回首羡鲂鱮，游戏清波流。慎旃远游子，濡足何所求。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
黄待制病中以诗寄之。宋代。释宝昙。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。自是万金医国少，人皆三事望公深。茂陵多病书成帙，季子来归雪满簪。试与共观天下士，弥缝一世果何心。
游西湖。宋代。释绍嵩。 西湖招提三百六，佳处如春有眉目。一番雨过吞青空，万顷无波鸭头绿。望湖楼阁独自登，烟霏向背攒寒玉。想见襄阳孟浩然，此中有句不容续。道人长坐西山河，骨清气明韵出俗。久居京阙厌尘土，一夕归心俊如鹄。明窗为君研破砚，落笔转头风雨速。龙山深处如定居，就彼结邻容我卜。
潢上钓鱼得四十九枚戏成小诗。清代。李英。 偶结西河叟，朝朝驻水滨。谁知麋鹿性，还与白鸥亲。草伏情偏剧，风餐岁更贫。因思游北固，曾作钓鲈人。